وا ژ ه ها(سخنانی از هزار سخن) بخش اول به قلم فرزانه شیدا

واژه ها

(سخنانی از هزار سخن)

 بخش اول

به قلم فرزانه شیدا 

واژه ها (سخنانی از هزار سخن)

در راستای زندگی مدرن بشریت بر اساس نیازهای اقتصادی اجتماعی فرهنگی وفردی

خود نیازمند  جوابگوئی به بسیاری  از سوالات می باشد ، زینرو  گذشته  از جوابهای

 قانونی مذهبی علمی وغیره... مورد نیاز، فرد فرد جامعه میباشد سخنان و  واژه هائی

ا ست  که با مدد گیری از آنها قادر به جوابگوئی بعضی از سوالات خو د باشند.

در این بخش با نام ، واژه ها ؛ سخن ازاینگونه جملات است که در زندگی ،افراد

متوسل به آن شده  و به کمک  آن  راهکاری   جهت  ادامه ء زندگی  یا مشکلات

 خود یافته  و بدان عمل میکنند.

بر اساس تحقیقات روانشناسی ثابت گردیده است  که  جملاتی که روزانه

مورد استفاده  افراد قرار میگیرد   یا دیگران  بطور مداوم برای او بازگو

 میکنند  میتواند بطور قابل توجهی در ذهنیت فرد  اثر میگذارد.

 این سخنان میتوانندباعث پیشرفت وترقی فرد گردیده  

(در صورت مثبت  بودن سخنان)

 ویا باعث ناامیدی ویاس یا شکست دائمی اوگردد

( سخنان منفی وبازدارنده ).

از دیدگاه  وشناخت تجربی من  افراد معمولا به چهار دسته تقسیم میگردند:

۱-افرادی که بخویش اعتماد بنفس کامل داشته پشتکار وهمت شخصی دارند وخود

 برای انجام عملکرد های خود در زندگی سخنان وواژه هائی را در ذهن پرورانده

یا بخاطر سپرده اند که در صورت نیاز با تکرار ویادآوری آن به پیشروی در کار

خویش ادامه میدهند   این قبیل واژه ها وسخنان میتواند از سخنان بزرگان ایران و

جهان باشد   یا از ضرب المثلهای معروف   یا حتی ایده ها وعقاید شخصی بر اثر

تجربه خود یا دیگران. اما در بعضی موارد تعصباتی خاص بر

 بعضی مسائل نشان میدهند و  درمرحله ای از حرف خود یا ایده خود برنگشته 

 ویا پافشاری  نشان دهند اما  اینگونه افراد هرگزتحمیل کننده عقاید خود به دیگران

 نخواهند بود.

۲- افراد گروه دوم کسانی هستند که همواره برای پیشرفت در زندگی نیاز به تائید افراد

دیگر دارند واین افراد میتواند از کسانی باشند  که باو نزدیک هستند چون خویشاوندان: 

مادر ،پدر ؛ عمو ، دوست نزدیک ، همکار و  .... حتی گاه این افراد از برخورد با

شخصی ناشناس وگفتگوئی کوتاه از گفته های شخص برای خود یک تائیدیه

(حتی درانجام کارهائی که  ممکن است همان روز بفکرش رسیده باشد) می سازند و

باید نبایدهائی را  در ذهن خود می پروراند و بدینوسیله بخود نیروی  پیشروی در کار

 مورد نظر را میدهند  یا آنرا  دلیلی برای انجام ندادن آن کار قرار میدهند!!!

۳ـ گروه  سوم افرادی هستند که معمولا ازتمام فرصتها زندگی بلافاصله استفاده میکنند

وبرای ایده و نظریات خودهمیشه   جایگاهی  نو کنار گذاشته اند   که چنانچه  در نظر

آنان معقول  ومنطقی  بیاید بلافاصله جایگرین تفکر قبلی میکنند.

 و از هردریچه ای برای  قبول بهترین ها و همچنین تفکرات نو  ونوآوری های فکرـ

تفکری ،اجتماعی اقتصادی  ، و...   بهره جوئی کرده   در جهت  پیشرفت خو دبکار

میگیرند وهمیشه قادر هستند خود را با زمان وشرایط سریعا تغییرداده وبا هرآن چیزی

 که بتوانند جوابگوی خواسته ها  ونیازهای فردی ، خانواده گی واجتماعی او باشد

 سازگاری کند وموفق ترین افراد از همین دسته هستند که هرگز:

 اما ها  وباید  نبایدها

مانع آنچه در ذهن وزندگی او عقلانی ومنطقی ست  نمیگردد وتعصب خاصی بر

عوامل اطراف ندارند وکاملا انسانهائی انعطاف پذیر،  شاد، خوش برخورد و در

مواقع ضروری  کاملا  جدی هستند   وبرای  آنان زمان کار،  زمان کار است و

درزمان فراغت نیز به بهترین شکل از هرچه در اختیار دارند  بهره میبرند.

۴ـ افراد چهارم کسانی هستند که همواره به آنچه دارند قانع بوده وبه چند ایده  ونظریه

 وپند دلخوش داشته اند وبدینوسیله از هرچه  را هست به همانگونه که هست بهره مند

میشوند هرگز به پیشرفت وترقی خود آنقدر اهمیت نمیدهند  قالبهای  این گروه هرگز

 تغییرنمیکند وهمیشه درچهار چوب آنچه یاد گرفته اند با تعصب عمل کرده ودیگران

راهم در صورتی که خلاف آن عمل کنند سرزنش میکنند  و چنانچه مجبور به تغییر

درنحوه زندگی  ویا تغییر شغل وغیره گردند  دچار سردرگمی و یاس شدید  شده   و

همچنان از پذیرش آنچه پیش میآید  یا ایده های نو یا پند دیگران سر باز میزنند.

چنین افرادی بواقع هرگز پیشرفت شایانی در زندگی خود نمیکنند وهمواره در نقطه ای

 ثابت ایستاده   وبه قضا وقدر تن در میدهند   واز پذیرش  نوآوری ها   وحتی تجربیات

 نو وهرآنچه بتازگی در دنیای نوین ثبت یا ثابت  گردیده  است هراسان بوده  از پذیرش

آن سر باز میزنند  وکماکان نیزاز روزگار ناله ها دارند وهمچنان در نقطه ثابت خو د

هم باعث  یاس وافسرده گی خود هم اطرافیان خویش میشوند واین دسته  بدترین نوع

افراد شمرده میشوند 

 که منفی گرائی ویاس آنان نه تنها برخود که بر جامعه کوچک خانواده واز این طریق

 به جامعه بزرگتر انتقال می یابد.(از خانواده به جامعه)!

 فکر کنید چنین افرادی پدر ویا مادر یا پسر بزرگ ودختر بزرگ خانواده نیز باشد  که

دیگران باید ازاو حرف شنوی داشته بدون چون وچرا پذیرنده تمام خواسته های او باشند.

علم روانشناسی ثابت نموده است که تکرار  جمله هائی چون :

• ( من میتوانم)
• (من نمیتوانم)

• (من باید ، تو بایدهای منفی ومثبت)

   بر اثر تکرارانقدر درذهن آدمی اثر گذار است که حتی اگر بصورت مداوم به خود

   یا کسی  بگوئی:

•  تو بی عرضه هستی
• از تو هیچکاری بر نمی آید
• تو یک دیوانه ای وبس
• ....وسخنان منفی از این قبیل

  چه این جملات دردرون خود شخص تکرار شود چه مداوم به شخص دیگری گفته

شود به مرور مغز آنرا باور کرده  فرد به آدمی مبتذل  ، بی عرضه،   بدون قدرت ،

متکی  و(در صورت تکرار تو دیوانه ای بیش نیستی) حتی  به دیوانه ای تبدیل میگردد

 که قدرت تشخیص،  انتخاب درک  و حتی  کوچکترین  تصمیم را در زندگی  خود از

 دست میدهد

وهمواره نیازمند  فرد دومی برای شروع  یک کار  یا حتی رفتن  به جائی نه چندان

مهم میباشد.

 مثلا حتی برای خرید یه بلوز نیز قادر به تصمیمم گیری نخواهد بود وبایست کسی

 را به همراه خود ببرد  تا  چنانچه  بلوزیا چیزیرا  انتخاب کر د مطمئن شود  که  

 اشتباه نکرده است وتوبیخ شخصی ودرونی یا  توبیخ   نزدیکان را بخود  نخواهد

دید واین همان بی ارده گی فردیست که در زندگی او همواره موجب شکست مداوم

 اومیگردد.

چنانچه به مطالعه کتب روانشاسی علاقمند باشید یا مروری بر چند کتاب داشته باشید

بوضوح این را درخواهید  یافت  که انسانهای   ناامید  یا ناموفق  معمولا یا   خود به

سرزنش خود مشغولند یا اجازه میدهند دیگران مداوم آنها را سرزنش کنند  و به گفته

بزرگان:

• این خود ما هستیم که اجازه میدهیم دیگران چگونه  باما رفتار کنند!!
•  
• وهرآنچه بدست میآوریم در نتیجه عملکرد شخصی خود ماست به زبانی دیگر:
• (هرچه کشت کنی همان را درو خواهی کرد*)

                واژه ها همین جملات هستند که برگرفته از علوم متفاوت ازجمله

روانشناسی، روابط  اجتماعی، علمی  وفرهنگی و.. .در آن تاثیر شگرفی دارند  و

بشرنیازمند آن است که با آشنائی با آن  ازطرق  مختلف   زندگی  خود را پیشرفت

داده در بهتر شدن زندگی خود کوشا باشد و

(واژه ها) ئی   که برای شما به تحریر در  آوردم  ایده آل های  شخصی  من نیز

هستند  و  این دست واژه ها میتواند منبع خوبی باشد که به وسیله آن بتوانیم هرچه

بیشتر خود را در زندگی امروزی در مکان واقعی خود جای داده بهترین بهره را

از زندگی ببریم ودیدگاهی مناسب در زندگی خود ایجاد کنیم که موثر واقع شود

واین همان شناخت خود است که من چگونه آدمی هستم ویا آ نکه بهتر است باشم:

تا این لحظه  هرآنچه به تحریر در آورده ا م نمونه هائی   ازاین  دست جملات   و

 واژه هاست   که بسیاری  از بزرگان  جامعه ایران و  جهان بر صحت آن مطالب

وجملات  بسیار نوشته اند  و چه شعرای بزرگ  چه بزرگان  همگی به طرق خود

اینگونه جملات را به آینده گان بخشیده اند:

مثال  شاعر کهن میگوید: 

•  نابرده رنج  گنج میسر نمیشد... مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد

  وشاعری جدیدتر مینویسد

• چشمها را باید شست با نگاه دگری باید دید (سهراب سپهری*)

شاید  این دوجمله بنظر هیچ هماهنگی با یکدیگر نداشته باشد اما  اگر ازاین دیدگاه

 نگاه کنیم چه فکر میکنید؟ :

من تنها وقتی میتوانم در زندگی خود را  به جائی برسانم که خودرا پیشرفت داده

با نگاهی تازه بدنیای خود بنگرم  خود رادر زمینه کار وتحصیلی پیشرفت  داده با

 همت تلاش وکار

مزدی را که میبایست از زندگی بدست آورده روزگار خود را بهتر وپاینده تر کنم.

میبینید که در اینجا دو شعر چقدر هماهنگ وگویاست وچقدر میتواند درزندگی ما

این ایده   بکار گرفته شود  تا زمینه های پیشرفت فردی  و در  نتیجه  اجتماعی را

بر فرد فرد جامعه باعث گردد.

از سوی دیگر حافظ( شاعر) میگوید:

خواهی که سخت وسست  جهان بر تو بگذرد ؟! ...

بگذر ز عهد سست و سخنهای سخت خویش!  (حافظ)

در اینجا می بینید که حافظ نیز انسانهائی را که در قالب وقابها وچهارچوبه های سخت

و متعصب خویش  گرفتارند  توبیخ   میکند  و  میگوید  که گاه باید  قالبها را  شکست و

عهد (باید نباید های پشیینه گان*)  که سینه به سینه به ما رسیده است گاه باید تغییر داد

 وآنچه  ضرورت یک زندگی نوین  ساده وبهتر را می تواند جوابگو باشد باز بودن

 دریچه ودیدگاه فکری انسان است که می بایست همپای زمان با آن پیشرفت کند.

 بطور مثال:

من اگر بخواهم در کافی  شاپ یا همان تریا  یا قهوه خانه  به  زبان معمولی  خودمان

یک فنجان چای بخرم وبخوردن آن بنشینم نباید توقع داشته باشم حتما وهمیشه چای من

از سماور نفتی یا کمی پیشرفته تر برقی دم کرده باشد  کمااینکه  بسیاری از میانسالان

وموسفیدان معتقدند هیچ چائی مزه همان چای با سماور را نمیدهد واین چای های

بسته ای میان آب جوش جز یکجور کلاهبرداری نیست البته لازم بتذکر است که

کشف اینکه خاکه های چای را درکیسه ای ریخته به ملت بفروشند یکی از ایده های

بود که نه تنها باعث کسب درآمدی فوق العاده برای فروشندگان چای شد بلکه بسیاری

 از انسانهای  تنبل را هم نجات داد!!!

اما اینگونه بنگریم که شما در شانزلیزه پاریس نشسته باشید وبخواهید چای  میل کنید 

واصرار داشته باشید که باید از سماور بمن چای بدهید!!!

اینجاست که میرسیم به همین قالبهائی که نباید دست بخورد!!!!

اما نمیشود هم دست نخورده بماند چون امکان انجامش نیست!!!

( همین که: هیچ چائی... چای سماور نفتی نمیشود!!)

 اصلا چطور است بر هیزم  کتری بگذاریم وچای دم کنیم که دیگر خالص خالص

 باشد وحرفی در آن نشود زد که این چای ،چای  حسابی نیست بلکه آب رنگی ست!!!

این تنها یک مثال بود ونگاه را برمیگرداینم به مسائل مهمتربرای مثال  اینگونه قالبها:

هرگز روی حرف بزرگتر حرف نزن!!!

جالب است آنهم در جامعه کنونی که کتاب تاریخی که فرزند من در دبیرستان ودانشگاه

 مطالعه میکند صد چندان قطور تر از کتابی ست  که منو شما در سالهای  سال پیش

 خوانده ونمره آورده ایم یا دیگر کتب او  یا  رایانه ای که امروز جای چتکه برایمان

حساب میکند

صدچندان پیشرفته تر است وفرزند منو شما نه تنها میتواند باان حساب دودوتا چهارتا

را دربیاورد بلکه  درصد و تخمین و ضروب نجومی را هم شاید بتواند از آن  بیرون

بکشد آنوقت یادت بماند پدر پدر است مادر مادر است و بزرگ فامیل اگر میگوید:

 ماست سیاه است! خالی از ادب است که شما بگوید پدر جان  ، موسفید  عزیز بخدا

 ماست سفید سفید است!!!

و با این توجه که بالاخره او دوتا پیراهن از من بیشتر پاره کرده است حتما میداند چه

میگوید پس من باید قبول کنم ماست سیاه است و  چنانچه دستور فرمودند برو بمیر باید

 بی چون وچرا  قبول کنم   چرا   روی  حرف بزرگتر حرف بزنم مگر از جانم  سیر

 شده ام در واقع ما به فرزندان خود میآموزیم بما فقط جلو ما نه نگویند  وپشت سر بما

خندیده و  ما را بخاطر  زورگوئی های بی دلیل به تمسخر بگیرند تا که بخود ثابت کنیم

 که حرف من حرف است و دیدی بچه من روی حرف من حرف نمیزند وبی چون وچرا

قبول میکند که تصمیم من بعنوان یک پدریک مادر یک موسفید جای مخالفت ندارد وآنگاه

دختر خود را بزور به فلانی میدهیم

دست دختر همسایه را دردست پسر جوان خود میگذاریم چون معتقدیم زن بگیرد آدم

میشود!!!

 واگر دختر همسایه را هم از آدمیت انداخت تقصیر دختر است چون زن خوب کسی

است که بتواند شوهرش را ضبط  وربط کند و در نهایت  انقدر خوب  و خانم  و مال

جمع کن   وبا سیاست باشد  که ا ورا روانهء  حج واجب کند  اما اگر خدای نکرده از

 شنیدن حرف شوهر سر باز زد حتی اگر شوهرش دیوانه زنجیری باشد یا عقل درست

وحسابی نداشته باشد بعلت عدم تکمین میتوانید  اورا در اتاقی زندانی کنید از دادن نفقه

سرباز زده اورا تنبیه بفرمائید !!!

 چراکه حرف مرد حرف مرد است وزن نباید نه بگوید!!!

تا دیروز پدر وبرادر وخواهر بزرگتر برسر جوان میکوبید  امروز شوهر... فردا

 را هم خدا بخیر بگذراند!!!

 وواژه ها  گویای همین هستند!!!  واژه های مثبت ومنفی که زمینه ساز زندگی ما

میشوند!!

 دوست من با دنیا همانگونه زندگی کن که دنیا پیش میرود

هرگز همسر کتک خورده تو محبت ترا بر دل نخواهد داشت واگر ترس ازتو باعث

ارضا شدن درون تو میشود جز در گول زدن وتحقیر خود که کار مهمتر دیگری انجام

 نداده ای چون همسر یعنی: شریک.. همراه  همدم

خانه  یعنی  محل آرامش و آسایش فرد چه

 مرد چه زن چه  کودکان واگر جز این باشد و راحتی یک فرد  بر فرد دیگر  در خانه

 ترجیح داده شود دراصل دموکراس یدر درونی خانوادگی برقرار نگردیده است ودر

جائی که خانه من فاقد دموکراسی ست چگونه جامعه میتواند یک کشوری دمکراسی

باشد؟!

وقتی فرد فرد جامعه با چنین اندیشه هائی وچنین قالبهائی عرصه را برخود ونزدیکان

وعزیزان خود تنگ میکنند!!! وزمانی که من به شخصه قادر نباشم دموکراسی فردی

 را اجرا کنم انهم در محیط کوچک خانه چگونه توقع   اجرای  آنرا  از جامعهء خود

دارم!!!

زمانی که هرچه پدر بگوید همان است هرچه موسفید بگوید همان است !!!

 توهین بر موسفیدان جامعه نمیکنم نه هدف این نیست!!!

 تجربیات ودانشهای تجربی افراد میانسال و موسفید بسیار در کتب مختلف ودر میان

 سخنان بزرگان یافت میشود.

اما بنگرید براستی دراین نوع  جملات شما جمله ای یافت می کنید که در آن  مثلا

أرد بزرگ یا افلاطون  یا  شهید دکتر علی شریعتی گفته باشد:

باید به حرف من وآنچه من میگویم بدون چون وچرا عمل کنی؟؟؟!!!!

نه!!!

گفته های این بزرگان نیز بما این موقعیت و این انتخاب را میدهد

 تا با عقل واندیشه خود آنرا پذیرفته بآن عمل کنیم.

یا نه... آن را گذری نگاهی کرده بگذریم و برویم دروداقع انقدر

 اینان شعور وبزرگی وفهم داشته اند  که بدانند هرچه میگویند و

 مینویسند واگذار میشود  به نسل  جامعه امروز وفردا و این

 اتنخاب شخص است که بپذیرد یا خیر!!!  

واجباری در آن وجود ندارد!!!

شما میتوانید نوشته متن  و کتاب هر نویسنده هر شاعر یا  هر انسان تحصیل کرده

ودانائی را خوانده آنرا  یاوه گوئی نام بگذارید یا از آن مطلب ومطالبی را در ذهن

بخاطر بسپارید وسعی کنید برآن عمل کنید.

میتوانید نقد یا تفسیر کنید، میتوانید مغلطه کرده همه را بگونه ای دیگر بازگو کنید شما

میتوانید هرکاری دلتان میخواهد با خودتان با  زندگی شخصی با علاقمندی ها وتنفرها

 خود انجام دهید خود را بسازید یا ویران کنید همه اینها حق فردی شما در قبال زندگی

فردی شماست

اما یک چیز را هرگز فراموش نکنید زندگی فردی  شما متعلق  به فرد شماست  اما

زندگی دیگران هرکه هست فرزند شماست   خواهر یا برادر شماست  متعلق   بخود

اوست وشما حق هیچگونه دخالت زور گوئی یا تصمیم گیری را برای فرد او ندارید

چون در جایگاه والدین تا همیشه ء بودن او  نخواهید بود که درصورت گرفتاری او از

عمل شما : مثل شوهر دادن وهمسر گرفتن برای او همیشه   دادرس او باشید  که  البته

بعد از اینکه به سر خانه خود رفت معمولا یا دخالتها زندگی اورا برهم خواهد ریخت

یا خواهید گفت (بر اساس یادگیری از پیشینیان) : 

 دختر جان پسرجان سرت را بنداز پائین زندگیت را بکن   قسمت تو  همین است   که

هست!!! پس با سرنوشت نجنگ!!!!

 بگذریم که این سرنوشت را شما  برای او لقمه کردید ودر دهانش نهادید اما امروز

 اوست که باید بسازد وهیچ نگوید!!!

 یا در صورت انتخاب یک شغل یا رشته که مورد علاقه شماست نه او!!!

 یک عمر اورا اسیر کاری میکنید که بدون هیچ علاقه صبحها خود را بآن رسانده

انجامش میدهد وبه خانه باز میگردد

 ویک عمردر یک  افسرده گی مطلق زندگی را سر میکند تا بالاخره روزی منه مادر

 یا پدر بمیرم شاید  او بتواند آنگونه میخواهد زندگی کند  البته اگر دیگر درعمراوجائی

برای تغییر وتحول مانده باشد وخودش بالائی۳۰ و ۴۰ نباشد !!

 ا گرچه برای شروع هرگز دیر نیست اما دربسیاری مواقع  وقت شخصی فرد انقدر

 تنگ است که مجبور میگردد به سفره ء خانه خود  بسنده کند  وبه طریقه فعلی نان

خانواده  را همینگونه که  از دستش ساخته است و میتواند بر سفره بگذارد ودیگر نه

امکان  نه پولء ادامه  تحصیل یا تغییرشغل برایش نمانده است!!!

زینرو واژه ها را بکار بگیرید واژه های مثبت را    واژه هائی که میتواند  من  شما

فرزندان وعزیزانتان رابسوی بهبودی و بهتر زندگی کردن سوق داده باعث پیشرفت

 فردی واجتماعی شما وعزیزان شما باشد. 

 گفته های بزرگان و تجربیات را  نادیده نگیرید وآنچه را منطق وزمان حکم میکند

پذیرا باشید تا بهبودی بیشتری در نوع زندگی وپیشرفت خود ودیگران حاصل نمائید

از یادگیری هرچه بیشتر در زندگی نترسید وتا آنجا که میتوانید بر علم ودانائی خود

بیآفزائید چرا که آدمی در همهء زمینه های علمی ـ اجتماعیو...  نیازمند دانش های

گوناگون است وباور کنید خواندن کتاب، نگاه کردن به برنامه های علمی ـ تحقیقی،

آشنائی با دنیای جدی و مدرنیزه جهانی

هیچیک باعث صدمه به کسی نبوده است که زندگی   من یا شما رو بتواند

برهم بریزد چون خداوند درکنار همه اینها عقلی به انسان اعطا نموده است که  قادر

به تشخیص این باشد که کدامین تازه آ مده های علمی ـ اجتماعی ـ اقتصادی ـ پزشکی

 میتواند در بهتر شدن زندگی ما تاثیر مثبت داشته باشد ودرعین حال مجبور به پذیرش

هیچ چیز نیستیم مگر آنکه لازمه زندگی ما باشد.

در پناه یگانه هستی شادمان وموفق باشید. فرزانه شیدا

۱۷ سپتامبر ۲۰۰۷- معادل  ۲۶/۰۹/۱۳۸۶

پایان  بخش اول  واژه ها (سخنانی از هزار سخن)

به قلم فرزانه شیدا 

جدید ترین موزیک - فراخوان ۴ نمایشگاه تایپوگرافی -دانلود نرم افز

http://song11.blogfa.com/

شما میتوانید بهترین و جدید ترین موزیک های ایرانی

 و خارجی را از این وب سایت دریافت کنید

آدرس جدید اینجا --->Www.SONG11.Tk<---

علیرضا حهانمرد

سایت:http://jahanmard33.blogfa.com

کارشناس گرافیک.دانشگاه تهران

کارشناس ارشد .دانشگاه هنر

مدیر گروه گرافیک مراکز آموزش عالی

(ثامن الحجج-الزهرا-سوره-صنایع)

مدرس مراکز آموزش عالی مشهد

هدف از راه اندازی این فضای مجازی

ارتباط راحتتر .سریعتر و ارزان با موضوعیت هنر میباشد.

ضمن اینکه دانشجویان محترم با ارایی تحقیقات کلاسی خود

در این فضا امکان بهرمندی دوستانشان را از نتیحه

 

 تلاششان فراهم میسازنند/یا علی

 

                                   

فراخوان چهارمین نمایشگاه تایپوگرافی ایرانی

گروه رنگ پنچم فراخوان چهارمین

 نمایشگاه تایپوگرافی ایرانی را

 منتشر کرد.
متن این فراخوان بدین شرح

می باشد:

شاهنامه بیان شاعرانه ی قدیمی ترین روایت اساطیری و افسانهای ایران است

 که توسط فردوسی به نظم کشیده

 شده است. او قسمت اعظمی از

زندگی خود را صرف آن کرد، با اثری که پدید آورد در ردیف بزرگترین شاعران ملل

 دیگر قرار گرفت. شاهنامه فردوسی هم از جهت کمیت و هم از جهت کیفیت

 بزرگترین اثر ادبیات کلاسیک و نظم فارسی است، و شاید از مهمترین آثار حماسی

 جهان به شمارش رود.

رنگ پنجم پس از برگزاری موفق سه دوره نمایشگاه تایپوگرافی ایرانی

 (بوف کور ، مولوی و ضرب المثل های ایرانی) و استقبال طراحان گرافیک  ایرانی

 و بازتاب جهانی آن، از شما دعوت می کند تا در چهارمین نمایشگاه تایپوگرافی

 با عنوان شاهنامه فردوسی شرکت نمایید.

مقررات و توضیحات:

آثار باید با استفاده از متن یکی از داستان ها یا فضای کلی شاهنامه فردوسی

طراحی شوند.

آثار ارئه شده باید تایپوگرافیک بوده و در صورت استفاده از تصویر، حروف همچنان

غلبه داشته باشند.

تنها استفاده از حروف فارسی در اثر قابل قبول است.

جهت انتخاب اثر موارد زیر ارسال شود:

الف) پرینتA۴ (پشت هر اثر،لیبل مربوطه چسبانده شود.)

ب) فرم شرکت پر شده

ج) فایل اثر روی CD با مشخصات TIFF ، A۴ ، CMYK ، ۴۰۰dpi

رنگ پنجم پس از انتخاب آثار، پرینت نهایی در اندازه ۷۰X ۱۰۰   سانتی متر

 را از پذیرفته شدگان درخواست خواهد کرد.

هر شرکت کننده می تواند حداکثر ۳ اثر برای انتخاب ارسال نماید.

انتخاب آثار توسط رنگ پنجم انجام می شود.

آثار ارسالی پس داده نخواهد شد.

لطفا در گوشه ی سمت چپ اثر ۷۰x ۱۰۰ ساتی متر، به فاصله یک سانتی متر

 از چپ و پایین با فونت ۱۲ نازک این نوشته گذاشته شود

چهارمین نمایشگاه تایپوگرافی ایرانی، شاهنامه فردوسی– رنگ پنجم ۱۳۸۷

رنگ پنجم حقوق استفاده از آثار پذیرفته شده را برای چاپ در کاتالوگ و یا

 فعالیت های نمایشگاهی دارد.

به هر شرکت کننده که اثرش به نمایشگاه راه یابد یک نسخه از کاتالوگ و

 گواهی شرکت در نمایشگاه اهدا خواهد شد.

نمایشگاه بهار ۱۳۸۷ در گالری ممیز، خانه هنرمندان ایران برگزار خواهد شد.

تصمیم گیری در مورد مسائل پیش بینی نشده به عهده ی  رنگ پنجم است.

مهلت ارسال آثار تا اول بهمن ماه ۱۳۸۶ به نشانی:

تهران ۱۹۹۵۷۷۵۳۵۳ تقاطع شیخ بهایی شمالی و بزرگراه نیایش،

نبش کوچه ی ۲۱، شماره ی ۶۳ می باشد.

آدرس:
http://rangmagazine.com/media/Image/news/farakhan/2007/9/02-shpt-c-rangmagazine.pdf

دانلود نرم افزار وترفندهای اینترنتی:

http://pari1386.blogfa.com/

اتصال دو کامپیوتر به هم از طریق اینترنت برای کمک

آیا با مشکلی در سیستم خود مواجه شده اید ؟ با استفاده از remote computer access شما می توانید به کاربری دیگر در فاصله ای دور از خود اجازه دهیدبه شما کمک کند. نه تنها مانند ارتباط تلفنی بلکه با نمایش کامل رویداد هایی که در صفحه شما اتفاق می افتد.

این واقعیت دارد شما می توانید به فردی اجازه دهید که از راه دور به سیستم شما متصل شود و صفحه خود را مانند اینکه شما در کنار او نشسته اید با او مشاهده نمایید.

در این سری از مقاله ها شما در مورد موضوع های زیر مطالبی فرا خواهید گرفت

windows remote assistance

remote desktop connection and terminal services

remote computer access that cuts throgh firewalls(مشکلات ناشی از اتصال)

remote computer administration with fixed and dynamic ip addresses

remote computer software that allow you to connect to some ones computer and offer remote support

در مقاله اول ما با windows remote assitant یا همون دستیار کمکی از راه دور.

remote assitant این امکان را به شما می دهد که شما با دعوت فردی دیگر برای اتصال به سیستم شما از طریق اینترنت مشکلات خود را رفع نمایید مانند اینکه ان فرد در کنار شما نشسته است.شما می توانید به کمک کننده خود اجازه کنترل سیستم خودیا فقط مشاهده صفحه نمایش خود را بدهید.

ویندوز xp به شما پیشنهاد حل مشکل را از راه دور با استفاده از remote assitance می دهد،بنابراین اگر شما دارای ویندوز xp می باشید می توانید با فرستاده پیامی به دوستان ، همکاران یا حامیان حرفه ای از انها  درخواست کمک نمایید.

دکمه start را کلیک کنید

help and support را انتخاب نمایید

عبارت ""Invite a friend to connect to your computer with Remote Assistance"" را کلیک کنید

عبارت "invite someone to help you" را انتخاب نمایید و سپس ایمیل فردی که قصد یاری شما را دارد واردنمایید.

continue را کلیک کنید

صفحه دعوت با ایمیل ظاهر می شود

نام خود را وارد کیند و مشکل خود را در صورت تمایل به طور خلاصه وارد کنید

continue  را کلیک کنید

شما می توانید زمانی برای انقضای تقاضای خود  وارد کنید یا زمان پیش فرض را انتخاب نمایید

در صورت تمایل کلمه رمزی را وارد کنید و "send invitation" را بر گزینید

پسورد را از طریق تلفن یا با استفاده از نامه ای جدا گانه به شخصی که قصد کمک به شما را دارد اطلاع دهید.

پیام درخواست برای اتصال به سیستم با استفاده از نامه الکترونیکی فرستاده خواهد شد بنابراین مطمین شوید که برنامه ایمیل شما اجرا می شود.برنامه ایمیل شما ممکن است این ایمیل را به طور مشکوک شناسایی کند و پیام هشداری مانند زیر برای شما به نمایش در اید.

با انتخاب yes اجازه دسترسی را بدهید.نوع این پیام به برنامه ایمیل شما بستگی دارد که ممکن است اندکی تفاوت داشته باشد که شما باید انرا تصدیق کنید.

عملیات انجام شد.در خواست شما برای دسترسی به سیستم از راه دور فرستاده شد.شما می توانید به بررسی دوباره نامه فرستاده شده را تصدیق نمایید.چیزی که اکنون روی خواهد داد دریافت نامه توسط فرد کمک کننده با دعوتنامه remote assistance که با فایلی به نامه شما متصل شده است.یاری دهنده با دوبار کلیک کردن بر روی دعوتنامه پیشنهاد شما را می پذیرد.همه این موارد در سیستم فرد یاری دهنده مشاهده خواهد شد و شما این موارد را مشاهده نخواهید نمود.چیزی که شما (پس از قبول درخواست توسط کمک کننده) مشاهده خواهید نمود پنجره ای مانند زیر می باشد

پا کلیک کردن yes کمک کنند شما  امکان مشاهده صفحه شما را خواهد داشت و همچنین پنجره زیر در صفحه شما نشان داده خواهد شد

صفحه remote computer access control screen به شما امکان مکالمه با کمک کننده خود، فرستادن فایل،پایان ارتباط بین دو نفر، یا حتی امکان مکالمه صوتی با یکدیگر در صورت داشتن میکروفن را می دهد.

در این مرحله کمک کننده فقط امکان مشاهده صفحه شما را خواهد داشت اما او توانایی انجام هیچ عملی را در سیستم شما نخواهد داشت. امکانی که برای کمک کننده وجود دارد درخواست اجازه دسترسی به صفحه شما است که در صورت این درخواست صفحه ای مانند زیر مشاهده خواهد شد

پس از فشردن yes‌ کمک کننده شما امکان حرکت دادن موس در صفحه و اجرای دستورها را در سیستم شما خواهد داشت.اگر این اولین بار است که شما از چنین برنامه هایی استفاده می کنید ممکن است این عمل میزانی برای شما عجیب باشد که در عین نشستن پشت سیستم خود کاربری دیگر در حال جابجا کردن موس شما است.اما این واقعا راهی عالی و سریع برای برطرف کردن مشکل شما می باشد.اگر کمک کننده شما مشکلی برای دسترسی به سیستم شما دارد ممکن از دیواره اتش در سیستم شما اجازه دسترسی را بسته باشد که می توانید برای بر طرف کردن این مشکل به این قسمت مراجعه کنید یا همچنین می توانید با تغییر دادن تنظیمات دیواره اتش(فایر وال) این مشکل را بر طرف کنید

ادامه مطلب را دراین  سایت  میتوانید دنبال بفرمائید:

http://pari1386.blogfa.com

•